Бон на японській мові означає - посудина, або горщик, тоді як Сай означає дерево. Буквальним перекладом буде дерево в горщику. Але не кожне маленьке деревце в горщику - це бонсай, але кожен бонсай - це маленьке дерево в горщику. Щоб дерево, створене в горщику, можна було називати бонсай, воно повинне мати значно більше, чим мале зростання. Це повинно бути не лише деревна композиція з дротом або подрібненою корою, вона повинна мати і демонструвати гідність. Поки художник створює свої витвори мистецтва фарбою і кистями, ми використовуємо дерево і дріт. Дріт - це наша кисть, за допомогою якої ми творимо, знання - це колір, за допомогою якого ми формуємо наш витвір мистецтва. Бонсай все більше набуває популярності і переростає в глобальне мистецтво.
На жаль, у наш час близько 95% людей вважають, що бонсай- це "те маленьке зелене в горщику", яке купують в квітковому магазині або торговому центрі. Ця маленька зелень самій справі є рубцевим зрізом дерева або кущів, який зазвичай гине через декілька місяців, тому що це не дерево нашого клімату. З іншого боку, поставимо питання, чому японці почали вирощувати дерева, які ростуть в їх власному кліматі. Ну, якщо коротко, бонсай краще росте якщо зроблений з дерев з власного клімату.
Перший надійний запис про таке деревев історії Японії датується 1195 роком, коли був створений намальований сувій Сайгйо Моногатари Эмако. Сувій присвячений життю Сайгйо, який був ченцем і представником вищого класу. На свиті намальовано мініатюрне дерево, а крім того, там описано, що цей чернець мав на увазі своє хобі як символ статусу. Одна з легенд свідчить, що за часів китайської династії Хань імператор наказав зробити пейзаж у його дворі. Він наказав створити для нього мініатюру усієї імперії. Пагорби, гори, долини, річки, озера і звичайно - дерева. З вторгненням Японії в Китай японські художники і виробники бонсай, що мали навички їх створення, пристосували бонсай у своїй філософії. Він був створений в Японії в період Камакура(1185 - 1333) у рамках філософії дзен-буддизму. Перша виставка на заході була проведена в Парижі в 1878 році. Спочатку це більше сприймалося як тортури маленьких дерев, а не один з видів мистецтва. Але чи не обрізуємо ми виноградники, не прополюємо їх, і не проштовхуємо їх молоді гілки в маленький простір між дротами? Чи ми не обрізуємо свої живоплоти, не косимо траву щотижня удома? Якщо ми підрізуємо сад - ми робимо їжу, коли ми створюємо бонсай - ми створюємо витвір мистецтва. Проте, з часом думка про нього поступово міняється. Він уперше приїхав в Сполучені Штати. Його привезли американські солдати з війни на сході. Але багато хто з цих дерев не вижив вже в перший рік. Розвитком цього мистецтва зайнялися японці, що жили в Америці, які почали відкривати школи і академії. Після цього мистецтво поширилося по Європі. Слід зазначити, що деякі бонсай дерева в Японії при особливому догляді досягли набагато більше старшого віку, ніж їх співвітчизники в природі.
Це і об'єктивне, і суб'єктивне мистецтво. Те ж саме ми бачимо в живописі, скульптурі, музиці і, отже, у бонсай. Ми стежимо за лініями, поверхнями, композицією, простором, кольорами, асиметрією. У дереві ми шукаємо те ж, що шукає художник в мотиві, скульптор в скульптурі. Ми поважаємо основні художні правила і зв'язуємо їх з фізіологією деревних порід. Ми об'єктивно дивимося на те, що ми можемо зробити з цим деревом, щоб воно саме по собі було красивіше, і, удосконалюючись з роками, ми формуємо його і наш загальний суб'єктивний характер.
Способи розведення бонсай
Почати розведення можна декількома способами:
- Ямадори, або строга ревиталізація викопаного в природі дерева, являється найбільш цінним способом, при якому отримують якісний бонсай. Можливість вижити після викопки часто низька, а сам процес дуже тривалий.
- Пре-бонсай, вирощений в розпліднику - це найшвидший і найпростіший спосіб отримати якісне маленьке дерево, але, на жаль, найдорожчий.
- Дерево, куплене в одному із розплідників декоративних рослин, дещо дешевший спосіб, але дуже важко знайти дерево, яке буде відповідати усім критеріям, які ми чекаємо від хорошого дерева.
Розмір дерев
Бонсай класифікується за розміром по декількох категоріях - від декількох сантиметрів до розміру приблизно 120 см Велике і міцне дерево дарує відчуття сили і величі. В основному ми повинні підкреслити імперіалізм (радіальне розташування коренів над землею), кори, ствола (вибілені сухі частини старих гілок), тоді як вишуканість розгалуження (дрібне галуження) часто не має бути дуже важливою.
Маленький розмір повинен базуватися на інших перцептивних деталях. Вишуканість роботи над дрібними деталями, ніжність, досконала композиція форм. Той факт, що виростити надійне маленьке дерево важче, ніж велике дерево, часто ігнорують. З іншого боку, набагато важче знайти, викопати, укорінити повернути життя старим ямадори, чим почати працювати на молодому дереві. У обох випадках потрібно не менше десяти років роботи. Краще всього, коли в нашому саду є домінуюче велике дерево, оточене деревами різних розмірів. Така концепція вимагає різних підходів і, отже, забезпечує більше задоволення від розведення.
Як дерево залишається маленьким
Пересаджуючи дерево із природи в горщик, ми обмежуємо його зростання і розвиток кореневої системи. Фактично, підтримка кореневої маси зводиться до видалення усіх частин кореневої системи, тому дерево намагається рости і підтримуватися прямо із ствола. Як і усі яблуні, які ми обрізуємо, ми обрізуємо і це дерево. За допомогою дієти примушуємо розбудити сплячі бруньки, оновлюємо крону і за допомогою дротів виставляємо новоутворення в певному положенні.
Як дерево залишається живим
Хоча дерево в природі має корені глибоко в грунті, захищені від низьких зимових і високих літніх температур, корінь бонсай насправді знаходиться в несприятливіших умовах. У горщиках в літню жару температура іноді може перевищувати 50 °C, що призводить до безповоротної загибелі коренів.
Бонсай - це не квітка!
Одна з головних помилок полягає в тому, що більшість людей думають, що дерево треба поливати, як балконні квіти. У літню жару корені треба охолодити кілька разів в день, для чого холодну воду проціджують через горщик. Тому використовуються вологопроникні основи. Взимку, коли дерево знаходиться в стані спокою, корінь більшої частини цього дерева витримує до - 10 ° С. Проте, якщо температура опускається нижче, необхідно укрити його свіжим снігом або перенести в холодне і світле неопалюване приміщення. Врахуйте, що 80% цих дерев гинуть влітку під час жари, а не взимку!
Як роблять інших перцептивних
В кожному мистецтві є певні правила композиції ліній, кольорів, поверхонь, негативного і позитивного просторів, співвідношення висоти і ширини картини або скульптури, глибини, перспективи, стійкості статуі на постаменті, і нарешті існування лицьової частини художнього шедевра. Ми повинні наслідувати аналогічні правила при створенні живого витвору мистецтва. Оскільки ми працюємо з живим деревом, найважливіше - знати, яке дерево допускає певні процедури, наскільки ми можемо їх застосовувати, або, іншими словами, ми знаходимо основні правила, по яких дерево повинне формуватися і залишатися живим в горщику упродовж багатьох років. Тому за тисячі років японські художники встановили деякі основні правила, що поєднують фізіологію деревних порід з деякими бажаними формами вирощування. Можна з упевненістю сказати, що насправді існує хороший зв'язок між фізіологією деревних порід, уявною формою вирощування, можливостям та розміщенням, і змісту, і часом, який ми можемо виділити на це. Для успішного бонсай не потрібні вражаючі японські види, інструменти, треба лише трохи художньої душі, багато знань про фізіологію і довге співіснування з найпоширенішим деревом у цієї місцевості.
Деякі з основних можливих форм розведення
У кожного місцевого виду дерева є свої особливі фізіологічні властивості, деякі з яких ми можемо адаптувати до уявного дизайну, а деякі неможемо або не повинні. Тому за багато років культивування японські художники зберегли лише декілька основних форм, в яких це дерево можна вирощувати і формувати. Вертикальні, похилі, полукскады, каскади, зігнуті вітром, у вигляді мітли, дерево на камені, групи дерев та ін. Перш ніж ми вирішимо, який з цих видів ми вважаємо за краще, яке дерево ми намагаємося сформувати і зберегти життя на довгі роки, нам потрібні тривалі і глибокі знання фізіології розвитку, зростання, створення схованих і сплячих бруньок, можливості розвитку і оновлення кореневої системи, гнучкість дроту для формування, здатність протистояти жарі або холоду, стійкість до хвороб і шкіднів, тощо.
У багатьох формах мистецтва ми досягаємо моменту, коли витвір мистецтва завершений. З бонсай не так. Ми робимо це з живою істотою, яка росте, живе і постійно міняється, тому ніколи не можна сказати, що моя робота закінчена. Попереду нас чекає безперервна робота, яка вимагає від нас збереження дерева на довгі роки, його уявної форми, розміру, ліній, поверхні, композиції ...
Бонсай - це дуже складна концепція, в якій елементи деревного мистецтва і фізіології переплітаються між собою.
Подібно до того, як у кожної людини свій характер, своя особа, так і кожен витвір мистецтва, статуя має свою фасадну сторону, так і бонсай має свою особу, свій фронт, свій характер. Потрібно знайти особу, лицьову частину дерева, над яким ми збираємося працювати, і показати його іншим. Але це не означає, що бонсай не має бути гармонійним з інших сторін.Він повинен вести наш погляд через свою структуру, як художній живопис або скульптура веде нас і розповідає його зміст. Персонажі, пейзажі, відчуття простору і минулого часу. Ми повинні намагатися робити його щороку все красивіше, і це повинно бути святом життя, плину часу, стану і зміни пір року. Маючи справу з бонсай, ми повинні уміти одночасно виражати витонченість природи і жорстокість природних сил і знаходити красу в постійних змінах. У нім ми намагаємося показати красу світла весняної берези, меланхолію жовтого осіннього буку, непокірність каскаду старих сосен, що височіють над скелею, довголіття старого дуба або липи. Коли ми бачимо, що дерево реагує на наші дії, на наші бажання і працює над ними, воно прагне вижити в новому дизайні, приймає те, що ми призначили для нього, того дня особиста розмова стає взаємною і зрозумілою. Дерево приймає те, що йому призначене, і ми приймаємо те, що дерево повідомило нам, що воно може винести. Мовою спілкування стає знання фізіології, сила спостереження, глибина мислення. Почалася неймовірна взаємозалежність двох живих істот. Людина і дерево - бонсай!
Поки немає коментарів. Будьте першим!