Бон японською мовою означає–посудина, або горщик, тоді як Саі означає дерево. Буквальним перекладом буде дерево в горщику. Але не кожне маленьке деревце в горщику - це бонсай, але кожний бонсай- це маленьке дерево в горщику. Щоб дерево, створене в горщику, можна було називати бонсай, воно повинно мати набагато більше ніж малий зріст. Це має бути не тільки деревна композиція з дротом або подрібненою корою, вона повинна мати та демонструвати гідність. Поки художник створює свої твори мистецтва фарбою та пензлями, ми використовуємо дерево та дріт.
Дріт - це наш пензель, за допомогою якого ми творимо, знання - це колір, за допомогою якого ми формуємо наш витвір мистецтва. Бонсай все більше набуває популярності та переростає у глобальне мистецтво.
На жаль, в наш час близько 95% людей вважають, що бонсай-це «оте маленьке зелене в горщику», яке купують у квітковому магазині чи торговому центрі. Ця маленька зелень насправді є рубцевим зрізом дерева або чагарнику, який зазвичай гине через кілька місяців, бо це не дерево з нашого клімату. З іншого боку, запитаємо себе, чому японці почали вирощувати дерева, що живуть у їхньомувласномукліматі. Ну, якщо коротко, бонсай краще росте як що зроблений з дерев з власного клімату.
Перший надійний запис про таке деревов історії Японії датується 1195 роком, коли був створений намальований сувій Сайгйо Моноґатарі Емакі. Сувій присвячений життю Сайгйо, який був ченцем і представником вищого класу. На сувої намальовано мініатюрне дерево, а крім того, там описано, що цей чернець мав на увазі своє хобі як символ статусу. Одна з легенд говорить, що за часів китайської династії Хань імператор наказав зробити пейзаж на його подвір’ї. Він наказав створити для нього мініатюру всієї імперії. Пагорби, гори, долини, річки, озера і звичайно - дерева. З вторгненням Японії до Китаю японські художники та виробники бонсай, що володіли навичками їх створення, пристосували бонсай до своєї філософії. Він був створений в Японії в період Камакури (1185 - 1333) в рамках філософії дзен-буддизму. Перша виставка на Заході була проведена в Парижі в 1878 році.
Спочатку це більш сприймалося як катування невеликих дерев, а не один із видів мистецтва. Але чи необрізаємо ми виноградники, не прополюємо їх, і не засовуємо їх саджанці в маленькому просторі між дротами. Чи не обрізаємо ми свої живоплоти, не косимо траву щотижня вдома? Якщо ми обрізаємо сад, ми виробляємо їжу, коли влаштовуємо бонсай, створюємо витвір мистецтва. Проте повільноз часом думки про бонсай змінювались. Вперше за кордоном бонсай з’явився в США. Його привезли американські солдати з воєн на сході. Але багато з цих дерев непережили перший рік. За розвиток цього мистецтва взялися японці, які жили в Америці, і почали відкривати школи та академії. Після цього воно поширилось в Європі. Слід зазначити, що деякі бонсай дерева в Японії, за якими наглядали з надзвичайною турботою, досягли набагато старшого віку, ніж їхні співвітчизники в природі.
Це і об’єктивне, і суб’єктивне мистецтво. Ми бачимо однакові речі в живописі, скульптурі, музиці, а отже, і вбонсай. Ми дотримуємося ліній, поверхонь, композиції, простору, кольорів, асиметрії. В дереві ми шукаємо те саме, що шукає художник у мотиві, скульптор у скульптурі. Ми поважаємо основні художні правила і пов’язуємо їх з фізіологією деревних порід. Ми об’єктивно розглядаємо, що ми можемо зробити з цього дерева, щоб зробити його найкрасивішим, і, вдосконалюючись з роками, ми формуємо його та наш загальний суб’єктивний характер.
Є кілька способів розпочати розведення:
Ямадорі, або сувора ревіталізація викопаного в природі дерева, є найбільш цінним способом, при якому отримують найякісніший бонсай, рівень виживання після викопування часто низький, а сам процес дуже тривалий.
Пре-бонсай, вирощений у розсаднику, - це найшвидший і найпростіший спосіб отримати якісне маленьке дерево, але, на жаль, найдорожчий.
Дерево, куплене в одному з розплідників декоративних рослин, є дещо більш дешевшим способом, але дуже важко знайти дерево, яке задовольнить все, чого мио чікуємо від хорошого дерева.
Розмір дерев
Бонсай класифікується за розміром за кількома категоріями - від декількох сантиметрів до розміру приблизно 120 см. Великеі міцне дерево дарує відчуття сили і величі. В основному ми повинні підкреслити імперіалізм (радіальне розташування коренів над землею), кори, стовбура (вибілені сухі частини старих гілок), тоді як вишуканість розгалуження (дрібне розгалуження) часто не повинна бути дуже важливою. Маленький розмір повинен базуватися на інших перцептивних деталях. Вишуканість роботи над дрібними деталями, ніжність, досконала композиція форм. Той факт, що виростити надійне маленьке дерево важче, ніж велике дерево, часто ігнорують. З іншого боку, набагато важче знайти, викопати, укорінити та повернути життя старим ямадорі, ніж почати працювати на молодому дереві. В обох випадках потрібно не менше десяти років роботи. Найкраще, коли в нашому саду є домінуюче велике дерево, оточене деревами різних розмірів.Така концепція вимагає різних підходів і, отже, забезпечує більше задоволення від розведення.
Як дерево залишається маленьким
Після того, як ми пересадимо дерево з природи в горщик, ми обмежуєм ойого ріст і розвиток кореневої системи. Насправді підтримка кореневих мас зводиться до видалення всіх провідних частин кореневої системи, тому саме дерево намагається рости і підтримуватися безпосередньо зі стовбура. Як і кожна яблуня, яку ми обрізаємо, ми обрізаємо і це дерево. За допомогою дієти ми змушуємо пробуджувати сплячі бруньки, оновлюємо кронуі за допомогою дротів виставляємо новоутворення в певне положення.
Як дерево залишається живим
Хоча дерево в природі має коріння глибоко в ґрунті, захищене від низьких зимових та високих літніх температур, корінь бонсай насправді знаходиться в дуже несприятливих умовах. У горщиках під час літньої спеки температура іноді може перевищувати 50 ° C, що призводить до незворотної загибелі коренів.
Бонсай- цене квіти!
Однією з головних помилок є те, що більшість людей думає, що дерево треба поливати, як балконні квіти. Під час літньої спеки, корінь слід охолоджувати кілька разів на день, для цього через горщик проціджують холодну воду. Тому використовують вологопроникні основи. Взимку, коли дерево перебуває в стані спокою, корінь більшої частини цього дерева може витримувати до -10 ° C. Однак, якщо температура опускається нижче, необхідно покрити його свіжим снігом або внестив холодне і світле неопалюване приміщення з температурою приблизно 0 ° C. Пам’ятайте, що 80% цих дерев гине влітку під час спеки, а не взимку!
Як із дерева виготовляють живу скульптуру
У кожному мистецтві існують певні правила композиції ліній, кольорів, поверхонь, негативних та позитивних просторів, співвідношення висоти та ширини картини чи скульптури, глибини, перспективи, стійкості статуї на постаменті і, нарешті, існування фасаду художнього шедевру. Ми повинні дотримуватися подібних правил, створюючи живий витвір мистецтва. Оскільки ми працюємо з живим деревом, найосновніше - це знати, який тип дерева переносить певні процедури, наскільки ми можемо їх застосовувати, або іншими словами, знаходимо основні правила, за якими дерево має формуватися і зберігатись живим у горщику протягом багатьох років. Тому протягом тисячі років японські художники встановили деякі основні правила, що поєднують фізіологію деревних порід з деякими бажаними формами вирощування. Можна з упевненістю сказати,що, насправді, це вдалий зв’язок між фізіологією породи дерева, уявною формою вирощування, можливостями розміщення та утримання, та часом, який ми можемо виділити на це. Успішному бонсай не потрібні вражаючі японські види, знаряддя праці, а треба лише трохи художньої душі, багато знань про фізіологію та тривале співіснування з найпоширенішим деревом з цієї місцевості.
Деякі з основних можливих форм розведення
Кожен місцевий вид дерева має свої специфічніфізіологічні властивості, деякі з яких ми можемо пристосувати до уявного дизайну, а деякі не можемо чи не повинні. Тому протягом багатьох років вирощування, японські художники зберегли лише кілька основних форм, у якіце дерево можна вирощувати та формувати. Вертикальні, похилі, напівкаскади, каскади, зігнуте вітром,у вигляді мітли, дерево накамені, група дерев та інше. Перш ніж ми вирішимо, якому з цих видів віддам оперевагу, яке дерево спробуємо сформувати і зберегти життя на довгі роки, нам потрібні дуже глибокі знання з фізіології розвитку, росту, створення прихованих і сплячих бруньок, можливості розвитку та оновлення кореневої системи, гнучкість дроту для формування, здатність протистояти теплу чи холоду, стійкість до хвороб та шкідників та багато-багато іншого.
У багатьох видах мистецтва ми досягаємо моменту, коли художній твір закінчений. З бонсай не так. Ми робимо це з живою істотою, яка росте, живе і постійно змінюється, тому ніколи не можна сказати, що моя робота закінчена. Попереду нас чекає безперервна робота, яка вимагає від нас збереження дерева на довгі роки, його уявної форми, розміру, ліній, поверхонь, композиції...
Отже, бонсай- це дуже складна концепція, в якій елементи деревного мистецтва та фізіології переплітаються між собою.
Подібно до того, як кожна людина має свій характер, своє обличчя,так і кожен витвір мистецтва, статуя має свій фасадний бік, такі бонсай має своє обличчя, свій фронт, свій характер. Треба знайти обличчя, лицьову частину дерева, над яким ми збираємось працювати, і показати його іншим. Але це не означає, що бонсайне повинен бути гармонійним з інших сторін. Він повинен вести наш погляд через свою структуру, як художній живопис або скульптура веде нас і розповідає його зміст. Персонажі, пейзажі, відчуття простору та часу, що минув. Ми повинні намагатися робити його щороку все красивішим, і це має бути святом життя, плину часу, стану та змінипір року.
Маючи справу збонсай, ми повинні вміти одночасно виражати витонченість природи та жорстокість природних сил і знаходити красу в постійних змінах. У ньому ми намагаємося показати красу світла весняної берези, меланхолію жовтого осіннього бука, непокірність каскаду старих сосен, що височіють над скелею, довголіття старого дуба чи липи.
Коли ми бачимо, що дерево реагує на наші дії, на наші бажання і працює над ними, що воно прагне вижити в новому дизайні, приймає те, що ми призначили для нього, того дня особиста розмова стає взаємною та зрозумілою. Дерево приймає те, що для нього призначене, і ми приймаємо те, що дерево повідомило нас, що воно може винести. Мовою спілкування стає знання фізіології, сила спостереження,глибина мислення. Почалася неймовірна взаємозалежність двох живих істот. Людина і дерево -бонсай!
Пока нет комментариев. Будьте первым!